Followers

ziddu

Sunday, June 22, 2008

Antara Pangkat dan Maruah Diri


Seingat aku, inilah pertama kali semenjak menjadi doktor, aku panas dengan sikap Pesakit dan warisnya. Ceritanya begini;
Pada suatu pagi, ketika hari klinik yang agak sibuk, nurse educator menelefon untuk merujuk pesakit. Aku seperti biasa menerimanya dengan dada terbuka.
"Assalamualaikum!'' Mak Cik usia emas memberi salam dan masuk ke bilik aku dengan perlahan. Senyuman hambar dilontarkan ke arah ku. Riak tidak selesa dengan pertemuan ini tergambar diwajahnya.
''Waalaikumussalam.....'' jawabku ringkas. "Sila duduk....Mak Aji". Begitulah selalunya pemanis bicara yang ku ucap kepada semua pesakit yang memasuki bilik ini.
''Guane pulak hari ni?'' Terpacul dimulutku seolah sudah mengenali lama Mak Aji tadi. Beliau agak kaget kerana belum sempat duduk, menyusul soalan kedua dariku.
Mak Cik tersipu-sipu malu, lalu duduk atas kerusi sebelah kiri. Wanita separuh umur yang mengiringi beliau juga terus duduk di kerusi hadapan. Cuba memasang telinga untuk tindakan selanjutnya dariku.
Kad pesakit ku teliti dengan rapi. Tekanan darah tinggi sememangnya tidak terkawal sejak dari dulu. Bacaan tekanan darah hari ini bagai bom jangka yang akan meletup bila-bila masa. Tambahan pula bacaan kencing manis mencapai 27.0 mmol/l. Bacaan yang begitu tinggi. Bila-bila masa sahaja boleh pengsan akibat darah tinggi dan kencing manis. Mak Aji sugul di sisi, hilang kata-kata, bermonolog menyalahkan diri sendiri yang tidak patuh makan ubat serta tidak berpantang.
Setelah memeriksa dan menganalisa permasalahan yang dihadapi oleh Mak Aji, selayaknya beliau dimasukkan ke wad untuk distabilkan. Pening kepala, huyung dan berpeluh sejuk seperti yang diutarakan oleh beliau adalah tanda-tanda mandatori untuk dimasukkan ke wad.
Tiba-tiba wanita separuh umur yang mengiringi beliau membuka mulut. Bersikap antagonis dan menentang secara terbuka keputusanku. Pada pandangan beliau, ibunya masih segar dan boleh lagi diubat dengan hanya memberi ubatan untuk dibawa pulang. Penentangannya persis seorang pakar perubatan yang membuat arahan kepada doktor junior.
Aku terkedu seketika. Sebelas tahun menjadi doktor, tidak pernah lagi mendapat penentangan sebegini. Dengan perawakan dan perwatakan ku selama ini biasanya pesakit menerima apa-apa keputusan yang aku buat. Api yang marak jangan disimbah dengan minyak! Aku memberi penjelasan dan justifikasi kenapa Mak Aji wajib dimasukkan ke wad.
"Kalu dok maghi lagi ta'di, dok jadi ggini" Beliau mula menyelar ibunya kerana mengajak beliau untuk datang ke klinik.
"Oghe tengoh sibuk mesyuarat wanita kawase, ajok jugok maghi". Dia mula melepaskan geram.
"Ni doh pukol berapo dah, tak selesai lagi. Pah tu keno masuk wad. payoh la lagi ni....'' Sergah beliau dengan beberapa ayat tambahan yang kurang sedap didengar.
Mak Aji mula bergenang air mata. Hadapi dilema antara berubat atau ikut arahan anak. Mana tidaknya, beliau terpaksa bergantung hidup dengan anaknya setelah kematian ayah aji 3 tahun lalu. Segala keputusan hidup terpaksa menumpang anak cucu. Walaupun hal-hal yang melibatkan sakit demam. Kalau anaknya tiada masa hantar dia ke klinik, pendek kata berbulanlah tiada bekalan ubat.
''eh kak wan, mak ni sakit serius, perlu masuk wad.'' Aku mula mencelah dengan nada sedikit tinggi.
"Kak wan tau tak, apa kesan darah tinggi dan kencing manis yang tak terkawal macam ni?" Soalku tanpa mengharap jawapan.
“Dia ni memang ggini doktor, maghi dulu pun tinggi macam ni juga..tak ada apa-apa pun”. Celah kak wan cuba memenangkan situasi.
Aku kaget dengan jawapan itu. Memang kalau ikutkan rekod lepas, tekanan darah dan paras gula sentiasa tidak terkawal.
“Ni lah sebabnya saya nak sangat Mak Aji masuk wad. Lama-lama kalau macam ni boleh jadi pengsan tanpa disedari. Masa nilah boleh jadi strok atau sakit serangan jantung”. Tegasku sambil berleter panjang.
“Dulu memang darah tinggi dan gula tak terkawal, tapi tak seperti hari ni. Tinggi ngganang!(terlampau sangat). Memang perlu masuk wad segera”. Aku mengulang nada yang sama supaya kata-kataku meyakinkan anak Mak Aji yang keras hati ni.
“Walau apa jadi pun, saya tak nak mak saya masuk wad. Saya banyak urusan yang masih tak selesai. Saya ketua wanita dan mesyuarat Agung masih belum selesai lagi!”. Nadanya tinggi sekali gus mematikan kata-kata pujukku.
“Mari mak kita balik! Saya dah lewat ni.” Katanya mendesak agar bergerak segera.
Aku terkulat-kulat dengan peristiwa yang tak disangka-sangka sebegini. Tak pernah lagi pesakit ingin engkar didepanku. Aku mula tercabar dengan tindakan tergesa-gesa tanpa aku menyelidik lanjut isi hati kenapa dua beranak ini bertindak nekad.
“Mana boleh macam ni. Mak Aji mesti masuk wad atau sekurang-kurangnya ambik ubat.” Aku mula bercakap tegas.
“Doktor bagi je lah ubat”. Sambil berjalan menuju pintu untuk keluar.

Apa ayat yang patut aku keluarkan pada masa ni?

Pertembungan antara kesihatan diri dan pangkat?...Ada lagi manusia sebegini yang bersikap demikian.............

Sunday, June 22, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 2

Monday, June 09, 2008

BUKTI SAINTIFIK MENGENAI PERUBATAN BAHAN BERMAGNET


Berubat menggunakan gelang magnet atau tilam bermagnet semakin berleluasa akhir-akhir ini. Kononnya gelang magnet boleh menyembuhkan pelbagai penyakit termasuk darah tinggi, kencing manis dan beberapa penyakit pelik yang lain. Testimoni yang dipaparkan begitu menakjubkan sehingga tiada lagi ubatan lain yang boleh menandingi gelang atau tilam magnet tersebut. Paling memberangsangkan ada pengguna yang sanggup menghabiskan beribu-ribu ringgit semata-mata ingin memiliki barangan tersebut.

Sejauh manakah gelang, tilam, dan tali pinggang tersebut terbukti keberkesanannya? Di sini saya mengemukakan beberapa bukti kajian sains yang dijalankan terhadap dakwaan di atas.

Satu isu yang hangat dibahaskan adalah pemakaian gelang bermagnet dikalangan lelaki. Lelaki tidak dibenarkan menyerupai wanita kerana hukumnya haram dengan memakai gelang, walaupun bertujuan perhiasan atau perubatan. Tetapi dalam keadaan tertentu ianya diharuskan seperti pengenalan diri semasa berada ditanah suci.

Majalah i keluaran Mac 2008 mengeluarkan artikel padat mengenai hukum memakai gelang magnet bagi lelaki. Tulisan tersebut saya kira cuba menyelesaikan beberapa salah tanggapan dan salah faham dari sudut hukum agama. Antara huraiannya, ada sesetengah ulama berpandangan harus memakainya bagi tujuan berubat. Ada pandangan yang mengharamkan terus dengan beberapa hujah yang dikemukakan. Artikel tersebut dapat disimpulkan bahawa memakai gelang magnet hukumnya haram melainkan alasan perubatan setelah terdapat bukti secara saintifik.

Artikel dari ulasan Cochrane[2] (salah satu sumber sahih perubatan dalam menjalankan kajian saintifik) tidak menunjjukkan bukti yang jelas bahawa perubatan menggunakan magnet ini berkesan. F Crawford dan C Thompson[3] menyatakan beberapa kajian yang dijalankan menggunakan magnet bagi pesakit tapak kaki, tidak menyokong keberkesanan penggunaannya. Jelasnya lagi suntikan steriod oleh pengamal perubatan mendatangkan kesan yang lebih berbanding dengan perubatan lain seperti magnet, ubat sapu steroid atau perubatan aruhan eletrik. Ubat suntikan steriod hanya boleh dijalankan oleh doktor pakar yang berkemahiran dalam bidang tersebut.

Kroeling P, Gross A, Goldsmith CH[4] pula menyatakan bahawa tiada bukti nyata dan tiada manfaat dalam penggunaan bahan bermagnet dalam merawat sakit tengkuk yang kronik.

Pencarian lebih dari 20 artikel kajian saintifik ini tidak menyokong penggunaan alat perubatan berasaskan magnet, menunjukkan bahawa dakwaan sesetengah pihak adalah tidak benar dan hanya bertujuan untuk melariskan jualan mereka sahaja.

Perkara yang paling utama yang perlu diberitahu kepada pengguna lelaki muslim adalah, tidak harus bagi mereka memakai gelang bermagnet bagi tujuan perubatan. Ini telah dibuktikan melalui kajian saintifik ketidak berkesanannya. Malah ianya juga merugikan masa dan wang ringgit .

[1] Pertubuhan Amal Perubatan Ibnu Sina Malaysia

[2] http://www3.interscience.wiley.com/

[3] Crawford F, Thomson C. Interventions for treating plantar heel pain. Cochrane Database of Systematic Reviews 2003, Issue 3.

[4] Kroeling P, Gross A, Goldsmith CH, Cervical Overview Group. Electrotherapy for neck disorders. Cochrane Database of Systematic Reviews 2005, Issue 2. pub3.

Monday, June 09, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Thursday, June 05, 2008

Pondok Kecil PAPISMA


i.

PAPISMA diibaratkan seperti sebuah rumah.

ii.

Dibina dengan penuh insaf kira-kira 10 tahun lalu. Awalnya beratapkan rumbia berdindingkan buluh sasak dan berlantaikan tikar mengkuang. Kini sudah mula teguh dengan binaan batu bercampur papan. Tegap dipandang orang tapi masih goyah jika kita menilai diri sendiri. Di sini kami sekeluarga hidup bahagia. Majlis bandaran tak hiraukan CF atau bising pasal tidak masuk dalam bancian. Cuma kami sendiri rasa takut kerana anak-anak makin membesar dan rumah perlu diperluaskan. Sekali sekala takut dengan jentolak majlis bandaran yang sudah saban hari mengintai kami sekelurga. Dengan sedikit kekuatan kami anak beranak mula membina rumah baru ditapak yang sedia ada. Kami berpakat membubuh nama rasminya- PAPISMA. Abang-abang yang besar dan berani mula mendaftar nama itu supaya kehidupan kami terjamin dan dapat menjalankan kehidupan bermasyarakat tanpa rasa takut. Alhamdulillah, prosesnya berjalan lancar. Kami sekeluarga mula hidup dengan azam baru, wawasan baru, semangat baru dan kepimpinan baru.

iii.

Di pondok kecil

dipukul ombak

di tepi pantai

yang beralun

Wahai adikku...jangan bersedih [dengar lagu]

iv.

Anak-anak kami makin ramai. Yang sulong dengan halnya tersendiri. Yang tengah sibuk dengan program master. Yang bongsu masih manja-manja untuk beraktiviti. Tidak kurang juga ada yang demand ayah ibu. Biasalah ini lumrah hidup kami sekeluarga yang ditempuhi. Yang penting perjuangan untuk meneruskan kehidupan mesti diteruskan jua. Walau apa rintangan sekalipun. Kami merasakan sudah masak dan matang dalam karenah kehidupan ini. Aktiviti kami sekeluarga adalah biasa, seperti orang kebanyakan yang dahagakan ilmu dan ingin terus berbakti kepada masyarakat. Selalunya kami buat kerja kumpulan seperti masak-masak dan bahagikan kepada masyarakat setempat. Aktiviti masak-masak ini dijalankan oleh kami secara muafakat. Tanpa meminta ihsan dari orang ramai untuk menghulurkan bantuan. Walaupun sekali sekala kita menerima bantuan dari orang dermawan. Pendek kata aktiviti masak-masak kami dibiayai oleh poket-poket kami sendiri. Program masak-masak ini menjadi agenda utama kami sejak tiga tahun penubuhan rumah baru. Ini kerana ramai ahli keluarga kami berkelulusan masak-memasak dari dalam mahupun luar negeri. Terasa canggung untuk ahli keluarga yang sudah biasa dengan aktiviti masak-masak diganti dengan permainan congkak atau lastik burung. Walaupun ramai ahli masak-masak tadi pandai untuk main congkak dan lastik burung. Adik beradik lain yang berjurusan congkak dan lastik burung selalu merungut kerana ayah ibu tidak menyediakan prasarana untuk bermain congkak atau lastik burung. Walhal kalau diselidiki kembali aktiviti masak-masak pun tidak mendapat sambutan jitu dari adik beradik berjurusan itu. Biasanya angah dan achiklah yang selalu memeriahkan aktiviti masak-masak. Tiap-tiap minggu angah dan achik keluar untuk masak-masak. Sekarang ini aktiviti masak-masak ini bukan sahaja diatur oleh ayah ibu, malah bapa saudara kami pun sudah mula berminat dengan masakan kami. Tambahan pula menjelang hari raya, tempahan bertimbun-timbun. Angah dan achiklah selalu di'kerja'kan oleh Pakcik. Namun kami bangga, angah dan achik bermotivasi tinggi. ''Jika tidak sanggup menerima resiko, jangan sebut pasal perjuangan", kata mereka.

v.

Puas memikirkan cara untuk mengajak along-along, anjang-anjang dan adik-adik su untuk turut serta main masak-masak. Kalau semua turun lagi seronok. Along Man selalu beralasan bahawa usia sudah menjadi penghalang untuk turun padang. Tetapi kenapa Along Umar boleh turun? Tidak nampak janggal pun. Kak Long Jah lain ceritanya. Dia rasa kekok dan takut jika bosnya tahu dia main masak-masak. Kerja mestilah kena jaga status diri. Kalau bosnya tahu pasti kena sound. Kak Long Jah akan turun kalau aktiviti masak-masak diadakan dikampung lain. Kurang sikit resiko orang nak report kepada bos dia.

Anjang Aziz selalu tak kena dengan jadual kerja. Aktiviti masak-masak diberitahu lewat. Dua tiga hari sebelum aktiviti baru ibu beritahu. Ayah ibu pun satu hal. Lambat inform. Aktiviti menjadi kelam kabut pabila pakcik masuk campur dan program sudah diatur katanya. Masak-masak berjalan juga tetapi tak sempurna. Kalau masak tomyam, rasanya macam sup. Kueh bengkang jadi koleh. Ayah ibu jua yang rasa aib kerna anak-anak buat tak sempurna.

vi.

Adik Su yang mahir lastik burung pun boleh bantu main masak-masak. Ayah kata keluarga kita buat masa ini sudah sinonim dengan masak-masak. Memang waktu kemuncak aktiviti masak-masak adalah sewaktu memasak. Akan tetapi persediaan bahan sebelum memasak amat penting. Mee kari tak akan sedap jika bahan mentah tak cukup. Bebola ikan perlu dipotong, ayam perlu disiat-siat, sayur perlu direbus. Udang dan kerang perlu ada untuk menambah selera. Siapa yang perlu sediakan semua itu? Takkan angah dan achik? Sentuhan adik Su perlu bagi menambah manis aktiviti masak-masak. Adik Su perlu proaktif bertanyakan angah, achik atau ayah mengenai bantuan apa-apa bagi melicinkan program. Jangan tunggu ayah bersungut atau ibu berleter panjang. Mungkin lepas musim raya ni kita hentikan sementara aktiviti masak-masak. Kita tumpukan pula permainan congkak dan lastik burung.

vii.

Mari mara menuju cita-cita

Menegakkan iman

Menjalinkan ukhuwwah

Membangunkan ummah

Dengar lagu seterusnya

Thursday, June 05, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Hukum Peraduan SMS Menang CAMRY


Hukum Peraduan SMS Menang CAMRY

toyota camry
Sebuah berita menyebut :-
KUALA LUMPUR : Celcom ( Malaysia ) Bhd menawarkan 100 unit Toyota Camry 2.0E 1AZ-FE kepada pelanggan pasca bayar dan pra bayarnya menerusi peraduan 'Celcom 100 Hari 100 Kereta' bermula hari ini.

i. sebuah kereta akan diberi setiap hari selama 100 hari berturut-turut kepada pemenang peraduan berkenaan.

ii. Pelanggan perkhidmatan Celcom yang berminat menyertai peraduan itu hanya perlu menaip kata kunci CARS dan hantar melalui SMS ke nombor 22222. Promosi itu terbuka kepada pelanggan sedia ada dan baru Celcom.

iii. Pelanggan yang dapat menjawab 10 soalan dengan tepat serta mendapat mata paling banyak akan dipilih sebagai pemenang.

iv. Peserta dengan mata tertinggi juga berpeluang memenangi tambahan sebuah kereta Toyota Camry model sama pada hujung minggu.

v. Setiap SMS yang dihantar dikenakan RM5.

vi. Kempen itu berlangsung selama 100 hari bermula hari ini hingga 9 September ini. Pada masa ini, Celcom mempunyai 1.5 juta pelanggan pasca bayar dan 6.3 juta pelanggan pra bayar.

vii. Beliau berkata, promosi 100 hari itu bertujuan memberi ganjaran kepada pelanggan setia atas sokongan yang diberikan kepada syarikat berkenaan
ULASAN UZAR :
Secara rasmi dan mudahnya, ia adalah peraduan yang haram di sisi Islam kerana perjudian. Ini kerana semua peserta yang menghantar SMS terdedah kepada kerugian RM 50 (kerana mesti menjawab 10 soalan terlebih dahulu, sedangkan satu sms = RM 5) atau berpeluang mendapat untung sebuah kereta. Hanya seratus orang akan berjaya dari berjuta peserta. Syarikat pasti meraih untung yang lebih berbanding peserta.
Ia tidak ubah seperti peraduan "Who Wants To Be A Millionaire" dengan sedikit perbezaan sahaja.
Peserta mungkin berkata
"Alah, apalah sangat dengan RM 5 atau RM 50 .. redha sahaja, kami tidak rasa dizalimi pun"
Namun wajib diingati, pengharaman perjudian adalah hak Allah swt dan sebarang keredhaan dalam perkara yang menjadi hak Allah adalah TERTOLAK. Redha dalam hal dosa seperti ini, adalah redha maksiat. Malah lebih dahsyat dari itu, kerdehaan dalam perilaku dosa yang mencarik hak Allah adalah akan menjadikan ia sebagai satu dosa yang lebih besar.
Mungkin juga ada yang berkata :-
"Tapi ustaz, bukankah ada manfaat untuk kita peraduan sebegini, bukan senang nak dapat peluang "
Memang benar ada manfaatnya, namun keburukannya jauh lebih besar, sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah swt sendiri :-
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا
Ertinya : Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi Katakanlah: ""Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya ( Al-Baqarah : 219 )
Saya teringat pernah menonton "National Geographic" yang mendokumentasikan perihal pusat perjudian di Macau. Saya masih ingat kata-kata pengusaha dan pemain judi dalam interview dengan wartawan dokumentasi itu,
"dari 10 kali main, biasnya hanya sekali menang dan 9 kali kalah".
Berikut pula info yang amat jelas dari seorang yang telah menyertai peraduan ini, saya petik dari ruangan komen di bawah. Ia sangat membuktikan ia judi yang amat menindas dan zalim.
Pada 2 Jun (iaitu tarikh bermula peraduan tersebut) saya mula hantar SMS jam 8.30 mlm. Sehingga pukul 1 pagi, keseluruhan SMS yang saya terima daripada syarikat tersebut lebih kurang 200 SMS. yang di caj RM5 ialah lebih kurang 60 SMS. Dengan harapan yang menggunung untuk memperolehi kereta tersebut, saya telah melabur sebanyak RM300.

terus terang saya katakan,saya turut menunaikan solat hajat untuk memenangi pertandingan ini. Hajat saya jika menang ialah dapatlah saya ringakan beban saya membayar hutang kereta yang sedia ada, selain dapat menggunakannya untuk buat ibadat (pergi kerja, berteduh, masjid)-- adakah tindakan saya betul ustaz??

Setiap SMS yang diterima sangat teruja dan membuatkan pelanggan akan sentiasa ingin ber SMS dan menjawab soalan. Maka, saya telah terperangkap dalam permainan ini.

Itulah sifat judi, pengusaha akan sentiasa lebih mendapat manfaat dan keuntungan. Ia sememangnya sebuah permainan yang amat buruk.
Jauhilah darinya, apatah lagi solat hajat dalam berjudi. Segeralah sampaikan kepada adik beradik, rakan-rakan dan taulan. Jangan sampai sebuah kereta Camry menyebabkan penyesalan tak sudah di alam barzakh dan akhirat kelak.
Akhirnya firman Allah s.w.t tentang pengharaman judi yang disamakan dengan najis dan kerja Syaitan:-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Ertinya : Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan Syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan ( Al-Maidah : 90 )
Sekian,
Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net
3 Jun 2008

Thursday, June 05, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Tuesday, June 03, 2008

Download E Book


Sunday, May 11, 2008

Motivasi Keibubapaan


Tips anak Cerdik
1. Doa semasa bersama isteri
2. Ajar anak lepas satu minggu pertama kelahiran.
3. Ajar solat sejak umur 4 tahun. Puasa sejak umur 5.
4. Masa belajar.
a. Homework waktu petang
b. Malam itu belajar
c. Belajar benda yang akan diajar esok atau minggu depan.
d. TV tutup
e. Rancang masa cuti
5. Teknik belajar
a. Peta minda
i. right brain -Image
ii. Left brain -Fact
Tips mendidik anak Soleh
1. Jaga sosial
a. kita dulu
i. Kemiskinan
ii. Tahyul & Pantang Larang
iii. Taksub agama
iv. Gejala negatif terkawal
b. Zaman la ni
i. Media massa
1. Wayang
2. majalah
3. kamera
4. radio
5. Tv
6. Telefon
7. video tape
V cam
9. Tel bimbit
10. internet
11. CD
12. satelit
13. Camera digital
14. MMS
c. Fighting the loss battle
2. Peranan Ibubapa
a. Keluarga adalah institusi yang berkuasa
b. Keluarga paling awal kesan masalah
c. perhubungan keluarga paling berkesan
d. Tanggungjwb
i. besarkan anak
ii. interaksi
iii. mensosialisasi
iv. pendidikan
v. disiplin
6 stail tidak berkesan semasa mendidik anak
1. Terlalu mengkritik
2. terlalu mengharap
3. suka berjanji
4. selalu tiada atau tak efektif
5. tidak ambil kisah atau diktator
6. Penyelamat
Kemahiran yang perlu ada pada ibu bapa
1. Komunikasi berkesan
a. 14 tahun kena buat kawan
2. Bentuk disiplin
a. bentuk dari kecil-jgn anggap dia akan tahu sendiri
b. Orang tua mesti sependapat
3. Isu disiplin yang diperlu difahami
a. akan ada tentangan dari anak atau ahli keluarga lain
b. Beri peluang untuk bela diri
c. anak kecil dan besar ada beza hukuman
4. Kaedah menghukum anak
a. Rotan
b. pisahkan dia sementara.
5. Membina Penghargaan kendivi anak
6. 4 elemen penting dlm penghargaan kendiri
a. merasakan diri sebahagian dari keluarga yang besar. -belajar dari kegagalan orang lain.
b. Latih mengikut bakat masing -ada kelebihan tersendiri
c. Perasaan boleh melakukan sesuatu
d. Jadikan dia sebagai model
Kegagalan bentuk disiplin
1. gagal kawal diri supaya tidak terlalu ikut hawa nafsu
2. Gagal jaga diri dan kepunyaan diri
3. gagal menghormati hak org lain
4. gagal mematuhi peraturan keluarga dan peraturan sosial masyarakat
5. gagal jalan tugas yang di tetapkan.
6. gagal membuat perancangan mengurus dan mentadbir sesuatu mengikut masa yang ditetapkan.
8 ciri keluaga berkesan
1. Ada unsur komitmen utk kelurga
a. Aktiviti bersama keluarga
2. Saling harga-menghargai
3. Kesediaan untuk bersama.
4. Corak komunikasi berkesan
5. Orientasi keagamaan
a. Usrah keluarga
b. Bacaan kitab
6. Kebolehan menangani krisis secara positif.
7. Memberi galakan.
Peranan jelas.
Ceramah disampaikan oleh Che Musa bin Awang, Guru Kaunselor Pelajar, SMK Seri Dungun.

Sunday, May 11, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Saturday, April 26, 2008

Kursus Aplikasi SPSS 2008








Guntong, 6 & 7 April – Kursus Aplikasi SPSS kepada anggota Kesihatan daerah Setiu telah diadakan di Peladang Setiu Agro Resort, Guntong, Setiu. Kursus selama 2 hari yang dianjurkan oleh Unit Kawalan Penyakit Berjangkit tersebut dikendalikan sepenuhnya oleh Dr. Suhazeli bin Abdullah, Pakar Perubatan Keluarga, Klinik Kesihatan Permaisuri. Tujuan kursus ini diadakan adalah untuk meningkatkan kemahiran penggunaan program SPSS terutama dikalangan PPKP dalam membuat penganalisaan data, mengaplikasikan penggunaan program dalam tugasan yang berkaitan dan seterusnya memastikan setiap wabak kejadian penyakit berjangkit di daerah Setiu dapat dianalisa dengan cepat dan membuat kesimpulan kejadian wabak dengan lebih tepat.


Nota: Anda boleh download buku panduan Kajian Saintifik dan SPSS dengan klik gambar ini.

Saturday, April 26, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Thursday, April 24, 2008

Perginya Rustam A Sani, Malaysia kehilangan sebutir permata


KUALA LUMPUR, 23 April: Malaysia kehilangan sebutir permatanya apabila penulis dan tokoh politik terkenal, Rustam A Sani meninggal dunia jam 2.30 pagi tadi di rumahnya, Bukit Lela, Gombak.


Menurut keluarganya, Rustam bangun jam 2.00 pagi untuk minum air. Selepas itu, beliau baring di katilnya dan terus meninggal dunia dipercayai akibat serangan jantung.

Beliau meninggalkan isteri, Puan Rohani, dua anak, seorang lelaki dan seorang wanita serta cucu.

Jenazah Rustam, kolumnis Siasah itu akan disemadikan di tanah perkuburan Islam Taman Ibu Kota selepas Zohor nanti.

Antara yang awal menziarahi jenazah Rustam adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim dan isterinya yang juga bakal Ketua Pembangkang, Datik Seri Dr Wan Azizah.

Turut hadir adalah Ketua Penerangan PAS, Mahfuz Omar dan Ketua Pemuda, Salahudin Ayub. Ia diikuti kemudiannya Setiausaha Agung PAS, Datuk Kamarudin Jaffar dan juga bekas Ketua Pengarang Utusan, Datuk Johan Jaafar.

Thursday, April 24, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Soaljawab Dr MAZA: Kenapa tak mampu laksana hukuman murtad?


Hari ini terjumpa satu youtube ulasan dari Dr Asri Zainal Abidin mengenai perlaksanaan hukum murtad di negara Malaysia yang telah mengisytiharkan sebagai sebuah negara Islam. Cuba dengar betul-betul jawapan yang telah diberikan oleh oleh MAZA dan anda boleh membuat kesimpulan tersendiri. Komen saya adalah seperti yang tertera dibawah ini.


My Comments
Saya sedih dengan jawapan seorang mufti berkaliber mengenai isu ini. Jawapannya lebih bersifat reaktif bukannya responsif. Mana hadis-hadis yang menyuruh kita melaksanakan hukum murtad? Jawapannya juga menggunakan akal sendiri dengan hujah bahawa ada orang menuduh kita kafir yang menyebabkan kita tidak mampu melaksanakan hukum islam. Analogi yang dibuat....kita tidak sembahyang kerana ada orang tuduh kita kafir, menyebabkan kita meninggalkan sembahyang. Ini menunjukkan kita tidak ada integriti diri serta tidak berakidah kukuh. Dengan tohmahan kecil menyebabkan kita sudah mengaku kalah dan mengiakan bahawa kita memang kafir! Di mana maruah kita?

Thursday, April 24, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Sunday, April 20, 2008

Kembalikan Kegemilangan Perubatan Islam


Disunting oleh: Dr Zaihan Salleh

Sedutan warkah dari Nur Muslimah..dihantar oleh Muhammad Aminuddin

…sekadar perkongsian ilmu dari Seminar Perubatan anjuran Badan Kebajikan Pelajar Perubatan Malaysia-Mesir…


…moga dgn sedikit ilmu ini dapat menaikkan semangat kita semua untuk menjadi muslim doktor bukannya doktor muslim…


…sebagai seorang yang digelar pengamal perubatan , adalah menjadi satu keperluan bagi kita thaqafah pengamal perubatan…


…Zaman kegemilangan pemerintahan Islam memuncak di antara tahun 900 hingga 1300 Masihi. Pada zaman tersebut, empayar Islam dibawah pemerintahan khalifah telah berkembang dari Asia Barat ke Benua Eropah dan bertapak kuat di Negara Sepanyol. Ia berkembang dari Negara Rusia ke Timur Tengah di sebahagian Negara China. Dalam zaman tersebut muncullah para cendiakawan dalam bidang ilmu perubatan seperti al-Razi, al-Zahrawi, Ibn Sina, Ibn Rusyd dan Ibn en-Nafis. Di samping ilmu kedoktoran , mereka juga mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam bidang keagamaan , astronomi, fizik, matematik, dll…

Selepas tahun 1300 M, apabila empayar Islam runtuh, maka ilmu perubatan Islam juga mengalami nasib yang sama. Sehingga sekarang perubatan Islam tidak mendapat perhatian dunia seperti di zaman pemerintahan khalifah dahulu. Musuh-musuh Islam beusaha untuk mempelajari dan menguasai dunia perubatan. Apabila mereka berjaya menguasainya, akan diterap kepada umat-umat Islam ilmu perubatan yang telah dibuang nilai-nilai Islamik untuk dijadikan panduan dalam hidup kerana mereka menyedari bahawa ilmu perubatan ini boleh membuka jalan kepada orang-orang Islam untuk lebih yakin kepada agama mereka. Dengan ilmu ini juga mereka akan berjaya memisahkan umat Islam dari agama mereka sebagaimana ungkapan mereka yang maksudnya
’Apabila adanya doktor, sudah tentu adanya sakit. Dengan adanya sakit sudah tentu berhajat kepada doktor. Apabila berhajat kepada doktor, maka di sana adanya peluang terbaik untuk mengkristiankan umat Islam’…

HUBUNGAN ILMU KEDOKTORAN DENGAN ASPEK HUKUM

…Percaya tak,,,kepentingan ilmu perubatan tak boleh dipertikai oleh sesiapa pun! Ini adalah kerana ganjaran orang yang menziarahi orang sakitpun mendapat fadhilat yang begitu besar, maka sewajarnya mempelajari ilmu ini fadhilatnya terlalu besar. Lihatlah sabda Rasulullah s.a.w yg bermaksud: “Barang siapa yang menziarahi pesakit , maka berjalanlah beliau di taman-taman syurga, apabila dia duduk di sisinya, berkekalan beliau berada dalam rahmat Allah, apabila dia keluar dari tempat pesakit, diwakilkan kepadanya tujuh puluh ribu malaikat untuk memohon keampunan pada hari tersebut”...

Thaqafah yang perlu diketahui oleh pengamal perubatan :

· Mengetahui tentang kesan-kesan dari hasil-hasil sumbangan ulama' dalam bidang perubatan

· Menyelidiki metodologi berfikir dan bertindak para pengamal perubatan silam yang berdasarkan al-qur’an dan As-sunnah

· Merencana ilmu-ilmu yang sepatutnya dipelajari dan dijadikan asas utama dalam pembelajaran ilmu kedoktoran sebagaimana cadangan yang telah dinyatakan oleh Dr Mohamed Ali al-Bar:
1. Pengetahuan am Islam tentang perubatan
2. Sejarah perubatan Islam
3. Nas-nas perubatan dalm quran dan sunnah
4. Etika kerja pengamal perubatan
5. Feqh pengamal perubatan


Sikap Pengamal Perubatan :

Sebagai doktor kita perlulah mempunyai persiapan yang kuat untuk menangani masalah dan cabaran dalam merawat pesakit. Perkara yang paling utama ialah dengan menekankan kekuatan dalaman yang menjadi sumber kekuatan fizikal. Antara pedoman terbaik untuk kita hayati ialah ungkapan seorang doktor pakar iaitu Dr Ali Sulaiman ar-Rumaikhan dgn kata-katanya:


“ Wahai saudaraku yang bergelar doktor. Rawatan yang kamu berikan kepada pesakit-pesakit tidak bermakna hanya rawatan zahir sahaja iaitu dengan menggunakan ubat-ubatan. Sebaliknya hendaklah kamu mengubati hati-hati mereka dengan kata-kata yang boleh menggembirakan dan menguatkan jiwa serta tubuh badan mereka di samping menghilangkan daripada mereka kesusahan dan keresahan. Demikian itu hendaklah kamu membawa pesakit kamu dekat dengan Allah dengan memberitahu kepada mereka bahawa sakit yang ditimpa kepadanya datang dari Allah dan mereka mendapat pahala dengan ujian tersebut. Saudaraku, ini adalah kerana hati apabila berhubung dengan Tuhan yang mencipta sakit dan penawarnya, yang mentadbir sekalian alam, maka pesakit tadi akan mendapat ubat yang lain, bukannya ubat yang dirasai oleh pesakit yang hatinya jauh dari Allah. Saudaraku, ketahuilah bahawasanya roh apabila mempunyai kekuatan dan jiwa juga kuat, kedua-duanya membantu menghalang dari peritnya kesakitan”


…oleh itu sahabatku, perkara utama para doktor ialah menjadi muslim doktor dan bukannya doktor muslim semata-mata.. iaitu mendahulukan Islam dari perkara lain sebagai objektif yang utama. Manakala ilmu kedoktoran merupakan wasilah untuk memberi khidmat kepada Islam yang pertamanya, kemudian yang keduanya barulah menjadi sumber untuk menampung sara hidup di dunia. Hal ini berdasarkan firman Allah SWT : [dan aku tidak manjadikan jin dan manusia kecuali untuk menyembahKu]…

…Kesimpulan yang dapat dibuat ialah…

Amanah yang dipikul oleh seorang doktor terlalu berat, memerlukan persediaan yang sempurna dari pelbagi sudut. Walaupun tugasnya sebagai doktor adalah kerjayanya yang sudah pasti, namun tugas membantu manusia yang dalam kesakitan dan berdakwah berteraskan aqidah Islamiah adalah dasar utama. Kejayaan tugas ini sememangnya memerlukan kepada jati diri dan keizzahan seseorang doktor dengan Islam disamping melakukan segala amanah tadi dengan penuh usaha dan ikhlas kepada Allah…

Renungilah sahabatku kata-kata dari seorang doktor kepada seorang doktor :

“Sesungguhnya doktor yang hidupnya adalah untuk dirinya sendiri tanpa memikirkan orang lain di sekelilingnya dan tidak meletakkan di hadapannya tujuan dakwah yang menggunung, juga tidak melapangkan masanya sejam sahaja dalam seminggu untuk mempelajari ilmu agama dan menghafaz apa yang patut dari al-quran, juga tidak memikirkan apa yang perlu dibuat untuk Islam terhadap ilmu perubatan yang dianugerahkan kepadanya, maka keadaannya banyak rehat, hidup dan matinya dalam jiwa yang kerdil. Adapun doktor yang berjiwa besar, yang sanggup memikul tugasan yang penat ini, tidak mementingkan urusan tidurnya, waktu rehatnya berada di atas tilam yang empuk dan kehidupan yang senang lenang disamping harta benda yang memuaskan…sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah memberitahu keadaan yang sepatutnya dan bersabda kepada Ummul Mukminin Sayyiditina Khadijah "Telah berlalu masa tidur wahai Khadijah..”

Maka ingin sekali dinyatakan disini..TELAH BERLALU MASA UNTUK KITA SEMUA TIDUR WAHAI PENUNTUT2 BIDANG PERUBATAN!!!!!

Sunday, April 20, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Friday, April 11, 2008

Kempen Kesedaran HIV /Aids di Pulau Perhentian



Jumlah pengidap HIV meningkat secara menyeluruh selunuh dunia. Data statistik dari tahun 1990 hingga 2006 tidak menunjukkan penurunan jumlah penghidap HIV /AIDS.

Begitu juga dengan pulau perhentian, tidak terlepas dari tempias kenaikan jumlah mangsa HIV.

Aku begitu bertuah kerana Pada 9hb hingga 10hb April 2008 lalu satu program kesedaran kesihatan telah dijalankan di pulau peranginan tersebut. Program ini telah dianjurkan oleh pejabat kesihatan Daerah Besut. Aku dijemput untuk menyampaikan satu ceramah mengenai HIV kepada masyarakat setempat. Program kesihatan dan saringan HIV juga dijalankan. Program berjalan dgn lancar dan mendapat sambutan yang memberangsangkan. penduduk Pulau Perhentian kecil besar, tua dan muda bersama-sama menjayakan program tersebut.

Aku juga begitu betuah kerana program malam itu telah digabungkan dengan ceramah dari penceramah hebat dari PRIHATIN. Penceramah tersebut adalah Puan Norzaimah, yang tidak asing lagi dgn panggilan Kak Mah. Prihatin adalah satu pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang membela nasib kaum wanita yang menghidap HIV seluruh Kelantan.

Friday, April 11, 2008 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

,

Sunday, December 16, 2007

Misi Kemanusiaan Amal-PAPISMA ke Bangladesh Sempena Taufan Sidr


[Lihat photo menarik di Bangladesh]

Rombongan Perubatan dan kemanusiaan Yayasan Amal Malaysia (Amal) telah berjaya mencapai objektif. Rombongan tersebut yang telah diketuai oleh Presiden Amal Malaysia, En Hussin Ismail. Turut serta dalam rombongan kali ini adalah Ustaz Abu Bakar Chik yang juga selaku penasihat Amal Malaysia. Rombongan seramai 16 orang ini telah bertolah dari KLIA Sepang pada pagi 7hb Disember 2007. Seramai Lima orang Pegawai Perubatan, 3 orang Paramedik dan selebihnya adalah relawan. Misi tersebut telah berjaya melepasi jurang bangsa dan warna kulit kerana telah membawa mesej ukhuwwah kepada mangsa-mangsa ribut taufan Sidr yang telah melanda Baratdaya Bangladesh 15hb November lalu.

Taufan Sidr yang telah melanda Bangladesh meragut lebih dari 3000 nyawa dan mengakibatkan 300000 lagi hilang tempat berlindung. Sidr, adalah taufan bertahap 4 yang melanda Baratdaya Bangladesh sekitar 9.45 petang waktu tempatan, 15hb November 2007. Kelajuan angin 240 kph (150 mph), telah menyebabkan banjir kilat selama 5 jam dikawasan lembah Bengal tersebut.

Kerajaan Bangladesh menganggarkan 360,000 orang akan kehilangan tempat tinggal. people have been left homeless. Mereka juga kekurangan sumber air bersih, makanan dan bantuan perubatan. Serangan taufan ini juga memusnahkan mata pencarian nelayan sekitar Kepulauan Dublar Char dan para petani Lembah Benggal.

Rombongan Kemanusiaan dan Perubatan Amal Malaysia telah disambut oleh Islamic Aid Bangladesh yang berpusat di Dacca. Segala urusan penginapan, pengangkutan dan makan diuruskan oleh mereka. Amal juga bertuah kerana Dr Rosli Yaakub menyambut ketibaan kami di Lapangan Terbang Antarabangsa Zia.

Bantuan perubatan telah dijalankan di Serongkhola dan Mongla. Kami terpaksa menutup kaunter rawatan terlebih awal kerana kesuntukan masa dan jumlah pesakit terlalu ramai, melebihi 500 orang. Segala bekalan perubatan telah dibekalkan oleh Yayasan Amal dan Gombak Medical Centre (GMC).

Pengerusi Amal Malaysia, En Hussin Ismail, berkata, rombongan kemanusiaan ini telah berjaya merawat mangsa Taufan Sidr di kawasan terpencil Baratdaya Bangladesh. Antara masalah yang menjadi rungutan mangsa adalah ketiadaan sumber air yang bersih, tiada pasukan perubatan yang merawat, tiada tempat tinggal dan kekurangan makanan. Walaupun kehadiran Amal dengan membawa sumbangan yang kecil, tetapi ianya telah boleh memberi nafas lega kepada mangsa yang terkena taufan tersebut. Sehubungan dengan itu Amal telah bersedia untuk membantu dari sudut keewangan dengan membekalkan sumber air bersih melalui pemasangan paip bawah tanah. Kos pembinaan adalah 12000 Taka (RM600) seunit. Amal, dengan bantuan Islamic Aid Bangladesh akan menyediakan prasarana tersebut sedikit masa lagi. Selain dari itu Amal juga besetuju untuk membangunkan masjid di salah satu sekolah tahfiz yang berada di Begardhad. Kos pembinaan masjid tersebut adalah 200000 Taka (RM10000). Bantuan ini akan disalurkan melalui misi kedua Amal ke Bangladesh atau melalui salauran yang sedia ada, Islamic Aid Bangladesh.

Amal Malaysia masih lagi menerima sumbangan dari orang ramai melalui:

YAYASAN AMAL MALAYSIA (AMAL) - International Account 001-057884-021

Bank Muamalat Yayasan Amal Malaysia Caw Kuala Terengganu 13010002499715

MaybankYayasan Amal Malaysia 553010122090

[Lihat photo menarik di Bangladesh]

Sunday, December 16, 2007 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

,

Saturday, October 06, 2007

10 Malam Akhir Ramadhan


Dalam Shahihain disebutkan, dari Aisyah radhiallahu 'anha, ia berkata: "Bila masuk sepuluh (hari terakhir bulan Ramadhan Rasulullah s.a.w. mengencangkan kainnya menjauhkan diri dari menggauli isterinya), menghidupkan malamnya dan membangunkan Keluarganya." Demikian menurut lafazh Al-Bukhari.

Adapun lafazh Muslim berbunyi: "Menghidupkan malam(nya), membangunkan keluarganya, dan bersungguh-sungguh serta mengencangkan kainnya.

Dalam riwayat lain, Imam Muslim meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu anha: "Rasulullah s.a.w. bersungguh-sungguh dalam sepuluh (hari) akhir (bulan Ramadhan), hal yang tidak beliau lakukan pada bulan lainnya."

Rasulullah s.a.w. mengkhususkan sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan dengan amalan-amalan yang tidak beliau lakukan pada bulan-bulan yang lain, di antaranya:


1. Menghidupkan malam:

Ini mengandungi kemungkinan bahawa beliau menghidupkan seluruh malamnya, dan kemungkinan pula beliau menghidupkan sebahagian besar daripadanya. Dalam Shahih Muslim dari Aisyah radhiallahu 'anha, ia berkata: "Aku tidak pernah mengetahui Rasulullah shallallahu alaihi wasallam shalat malam hingga pagi."

Diriwayatkan dalam hadits marfu' dari Abu Ja'far Muhammad bin Ali: "Barangsiapa mendapati Ramadhan dalam keadaan sihat dan sebagai orang muslim, lalu puasa pada siang harinya dan melakukan shalat pada sebahagian malamnya, juga menundukkan pandangannya, menjaga kemaluan, lisan dan tangannya, serta menjaga shalatnya secara berjemaah dan bersegera berangkat untuk shakat Jum'at; sungguh ia telah puasa sebulan (penuh), menerima pahala yang sempurna, mendapatkan Lailatul Qadar serta beruntung dengan hadiah dari Tuhan Yang Mahasuci dan Maha tinggi." Abu Ja 'far berkata: Hadiah yang tidak serupa dengan hadiah-hadiah para penguasa. (HR. Ibnu Abid-Dunya).


2. Rasulullah s.a.w. membangunkan keluarganya untuk shalat pada malam-malam sepuluh hari terakhir, sedang pada malam-malam yang lain tidak.

Dalam hadits Abu Dzar r.a. disebutkan: "Bahawasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam melakukan shalat bersama mereka (para sahabat) pada malam dua puluh tiga (23), dua puluh lima (25), dan dua puluh tujuh (27) dan disebutkan bahawasanya beliau mengajak (shalat) keluarga dan isteri-isterinya pada malam dua puluh tujuh (27) saja."

Ini menunjukkan bahawa beliau sangat menekankan dalam membangunkan mereka pada malam-malam yang diharapkan turun Lailatul Qadar di dalamnya.

At-Thabarani meriwayatkan dari Ali r.a.: "Bahawasanya Rasulullah s.a.w. membangunkan keluarganya pada sepuluh akhir dari bulan Ramadhan, dan setiap anak kecil mahupun orangtua yang mampu melakukan shalat."

Dan dalam hadits shahih diriwayatkan: "Bahawasanya Rasulullah s.a.w. mengetuk (pintu) Fathimah dan Ali r.a.ma pada suatu malam seraya berkata: Tidakkah kamu bangun lalu mendirikan shalat?" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Beliau juga membangunkan Aisyah radhiallahu 'anha pada malam hari, bila telah selesai dari tahajudnya dan ingin melakukan (shalat) witir.

Dan diriwayatkan adanya targhib (dorongan) agar salah seorang suami-isteri membangunkan yang lain untuk melakukan shalat, serta memercikkan air di wajahnya bila tidak bangun). (Hadits riwayat Abu Daud dan lainnya, dengan sanad shahih.)

Dalam kitab Al-Muwaththa' disebutkan dengan sanad shahih, bahawasanya Umar r.a. melakukan shalat malam seperti yang dikehendaki Allah, sehingga apabila sampai pada pertengahan malam, ia membangunkan keluarganya untuk shalat dan mengatakan kepada mereka: "Shalat! shalat!" Kemudian membaca ayat ini: “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya.” (Thaha: 132).


3. Bahawasanya s.a.w. mengencangkan kainnya. Maksudnya beliau menjauhkan diri dari menggauli isteri-isterinya.

Diriwayatkan bahawasanya beliau tidak kembali ke tempat tidurnya sehingga bulan Ramadhan berlalu. Dalam hadits Anas r.a. disebutkan:
"Dan beliau melipat tempat tidurnya dan menjauhi isteri-isterinya (tidak menggauli mereka).

Rasulullah s.a.w. beri'tikaf pada malam sepuluh terakhir bulan Ramadhan. Orang yang beri'tikaf tidak diperkenankan mendekati (menggauli) isterinya berdasarkan dalil dari nash serta ijma'. Dan "mengencangkan kain" ditafsirkan dengan bersungguh-sungguh dalam beribadah.


4. Mengakhirkan berbuka hingga waktu sahur.

Diriwayatkan dari Aisyah dan Anas r.a., bahawasanya Rasulullah s.a.w. pada malam-malam sepuluh (akhir bulan Ramadhan) menjadikan makan malam (berbuka)nya pada waktu sahur.

Dalam hadits marfu' dari Abu Sa'id r.a., ia berkata: "Janganlah kamu menyambung (puasa). Jika salah seorang dari kamu ingin menyambung (puasanya) maka hendaknya ia menyambung hingga waktu sahur (saja)." Mereka bertanya: "Sesungguhnya engkau menyambungnya wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: "Sesungguhnya aku tidak seperti kamu. Sesungguhnya pada malam hari ada yang memberiku makan dan minum." (HR. Al-Bukhari)

Ini menunjukkan apa yang dibukakan Allah atas beliau dalam puasanya dan kesendiriannya dengan Tuhannya, oleh sebab munajat dan zikirnya yang lahir dari kelembutan dan kesucian beliau. Kerana itulah sehingga hatinya dipenuhi Al-Ma'ariful Ilahiyah (pengetahuan tentang Tuhan) dan Al-Minnatur Rabbaniyah (anugerah dari Tuhan) sehingga mengenyangkannya dan tak lagi memerlukan makan dan minum.


5. Mandi antara Maghrib dan Isya'.

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu 'anha: "Rasulullah s.a.w. jika bulan Ramadhan (seperti biasa) tidur dan bangun. Dan manakala memasuki sepuluh hari terakhir beliau mengencangkan kainnya dan menjauhkan diri dari (menggauli) isteri-isterinya, serta mandi antara Maghrib dan Isya."

Ibnu Jarir rahimahullah berkata, mereka menyukai mandi pada setiap malam dari malam-malam sepuluh hari terakhir. Di antara mereka ada yang mandi dan menggunakan wewangian pada malam-malam yang paling diharapkan turun Lailatul Qadar.

Kerana itu, dianjurkan pada malam-malam yang diharapkan di dalamnya turun Lailatul Qadar untuk membersihkan diri, menggunakan wewangian dan berhias dengan mandi (sebelumnya), dan berpakaian bagus, seperti dianjurkannya hal tersebut pada waktu shalat Jum'at dan hari-hari raya. Dan tidaklah sempurna berhias secara lahir tanpa dibarengi dengan berhias secara batin. Yakni dengan kembali (kepada Allah), taubat dan mensucikan diri dari dosa-dosa. Sungguh, berhias secara lahir sama sekali tidak berguna, jika ternyata batinnya rosak.

Allah tidak melihat kepada rupa dan tubuhmu, tetapi Dia melihat kepada hati dan amalmu. Kerana itu, barangsiapa menghadap kepada Allah, hendaknya ia berhias secara lahiriah dengan pakaian, sedang batinnya dengan taqwa. Allah Ta'ala berfirman:

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.” (Al-A'raaf: 26).


6. I'tikaf. Dalam Shahihain disebutkan, dari Aisyah radhiallahu 'anha: "Bahawasanya Rasulullah s.a.w. senantiasa beri'tikaf pada sepuluh hari terakhir dari Ramadhan, sehingga Allah mewafatkan beliau."

Rasulullah s.a.w. melakukan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir yang di dalamnya dicari Lailatul Qadar untuk menghentikan berbagai kesibukannya, mengosongkan fikirannya dan untuk mengasingkan diri demi bermunajat kepada Tuhannya, berzikir dan berdo'a kepada-Nya.
Adapun makna dan hakikat i'tikaf adalah:

Memutuskan hubungan dengan segenap makhluk untuk menyambung penghambaan kepada AI-Khaliq. Mengasingkan diri yang disyari'atkan kepada umat ini iaitu dengan i'tikaf di dalam masjid-masjid, khususnya pada bulan Ramadhan, dan lebih khusus lagi pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Sebagaimana yang telah dilakukan Rasulullah s.a.w.

Orang yang beri'tikaf telah mengikat dirinya untuk taat kepada Allah, berzikir dan berdo'a kepada-Nya, serta memutuskan dirinya dari segala hal yang menyibukkan diri daripada-Nya. Ia beri'tikaf dengan hatinya kepada Tuhannya, dan dengan sesuatu yang mendekatkan dirinya kepada-Nya. Ia tidak memiliki keinginanlain kecuali Allah dan ridha-Nya. Sembga Alllah memberikan taufik dan inayah-Nya kepada kita. (Lihat kitab Larhaa'iful Ma'aarif, oleh Ibnu Rajab, hlm. 196-203).

Saturday, October 06, 2007 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Saturday, September 15, 2007

TAZKIRAH RAMADHAN...


Petikan ucapan Imam As-Syahid Hassan Al-Banna sempena kedatangan Ramadhan Al-Muazzhom

Kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt. Kita ucapkan shalawat dan salam untuk junjungan kita Nabi Muhammad, juga untuk segenap keluarga dan sahabatnya, serta siapa saja yang menyerukan dakwahnya hingga hari kiamat.
Wahai Ikhwan yang mulia. Saya sampaikan salam penghormatan Islam, salam penghormatan dari sisi Allah yang diberkati dan baik:
Assalamua'laikum wa rahmatullah wa barakatuh...

Pada malam ini, yang merupakan akhir bulan Sya’ban, kita menutup serial kajian kita tentang Al-Qur’anul Karim, tentang kitab Allah swt. Insya Allah, pada sepuluh malam yang pertama bulan Syawal, kita kembali kepada tema tersebut. Setelah itu kita akan membuka serial baru dari ceramah-ceramah Ikhwan, yang temanya insya Allah: Kajian-Kajian tentang Sirah Nabi dan Tarikh Islam.

Ramadhan adalah bulan perasaan dan ruhani, serta saat untuk menghadapkan diri kepada Allah. Sejauh yang saya ingat, ketika bulan Ramadhan menjelang, sebagian Salafush Shalih mengucapkan selamat tinggal kepada sebagian lain sampai mereka berjumpa lagi dalam shalat ‘Id. Yang mereka rasakan adalah ini bulan ibadah, bulan untuk melaksanakan shiyam (puasa) dan qiyam (shalat malam) dan kami ingin menyendiri hanya dengan Tuhan kami.

Ikhwan sekalian, sebenarnya saya berupaya untuk mencari kesempatan untuk mengadakan kajian Selasa pada bulan Ramadhan, tetapi saya tidak mendapatkan waktu yang sesuai. Jika sebagian besar waktu selama setahun telah digunakan untuk mengadakan kajian-kajian tentang Al-Qur’an, maka saya ingin agar waktu yang ada di bulan Ramadhan ini kita gunakan untuk melaksanakan hasil dari kajian-kajian tersebut. Apalagi, banyak di antara ikhwan yang melaksanakan shalat tarawih dan memanjangkannya, sampai mengkhatamkan Al-Qur’an satu kali di bulan Ramadhan. Ini merupakan cara mengkhatamkan yang indah. Jibril biasa membacakan dan mendengarkan bacaan Al-Qur’an dari Nabi saw. Sekali dalam setahun.
Nabi saw. mempunyai sifat dermawan, dan sifat dermawan beliau ini paling menonjol terlihat pada bulan Ramadhan ketika Jibril membacakan dan mendengarkan bacaan Al-Qur’an beliau. Beliau lebih dermawan dan pemurah dibandingkan dengan angin yang ditiupkan. Kebiasaan membacakan dan mendengarkan bacaan Al-Qur’an ini terus berlangsung sampai pada tahun ketika Rasulullah saw. diberi pilihan untuk menghadap kepada Ar-afiq Al-A’la (Allah swt.), maka ketika itu Jibril membacakan dan mendengarkan bacaan Al-Qur’an beliau dua kali. Ini merupakan isyarat bagi Nabi saw. bahwa tahun ini merupakan tahun terakhir beliau hidup di dunia.

Ikhwan sekalian, Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an. Rasulullah saw. pernah bersabda mengenainya ;
“Puasa dan Al-Qur’an itu akan memberikan syafaat kepada hamba di hari kiamat. Puasa akan berkata, ‘Ya Rabbi, aku telah menghalangi-nya dari makan dan syahwat, maka perkenankanlah aku memberikan syafa ‘at untuknya.’ Sedangkan Al-Qur’an akan berkata, ‘Ya Rabbi, aku telah menghalanginya dan tidur di malam hari, maka perkenankan aku memberikan syafaat untuknya. ‘Maka Allah memperkenankan keduanyamemberikan syafaat. ”
(HR. Imam Ahmad dan Ath Thabrani)

Wahai Ikhwan, dalam diri saya terbetik satu pemikiran yang ingin saya bicarakan. Kerana kita berada di pintu masuk bulan Puasa, maka hendaklah pembicaraan dan renungan kita berkaitan dengan tema bulan Ramadhan.
Ikhwan sekalian, kita telah berbicara panjang lebar tentang sentuhan perasaan cinta dan persaudaraan yang dengannya Allah telah menyatukan hati kita, yang salah satu dampaknya yang paling terasa adalah terwujudnya pertemuan ini kerana Allah. Bila kita tidak akan berjumpa dalam masa empat pekan atau lebih, maka bukan berarti bara perasaan ini harus padam atau hilang. Kita tidak mesti melupakan prinsip-prinsip luhur tentang kemuliaan dan persaudaraan kerana Allah, yang telah dibangun oleh hati dan perasaan kita dalam majelis yang baik ini.
Sebaliknya, saya yakin bahwa ia akan tetap menyala dalam jiwa sampai kita biasa berjumpa kembali setelah masa percutian ini, insyaAllah. Jika ada salah seorang dari Anda melaksanakan shalat pada malam Rabu, maka saya berharap agar ia mendoakan kebaikan untuk ikhwannya. Jangan Anda lupakan ini! Kemudian saya ingin Anda selalu ingat bahwa jika hati kita merasa dahaga akan perjumpaan ini selama minggu-minggu tersebut, maka saya ingin Anda semua tahu bahwa dahaganya itu akan dipuaskan oleh mata air yang lebih utama, lebih lengkap, dan lebih tinggi, yaitu hubungan dengan Allah swt., yang merupakan cita-cita terbaik seorang mukmin bagi dirinya, di dunia maupun akhirat.

Kerana itu, Ikhwan sekalian, hendaklah Anda semua berusaha agar hati Anda menyatu dengan Allah swt. Pada malam-malam bulan mulia ini. Sesungguhnya puasa adalah ibadah yang dikhususkan oleh Allah swt. bagi diri-Nya sendiri.
“Semua amalan anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa. la untuk-Ku dan Aku akan memberikan balasannya.”

Ini, wahai Akhi, mengisyaratkan bahwa setiap amal yang dilaksanakan oleh manusia mengandung manfaat lahiriah yang bisa dilihat, dan di dalamnya terkandung semacam bagian untuk diri kita. Kadang-kadang jiwa seseorang terbiasa dengan shalat, sehingga ia ingin melaksanakan banyak shalat sebagai bagian bagi dirinya. Kadang-kadang ia terbiasa dengan dzikir, sehingga ia ingin banyak berdzikir kepada Allah sebagai bagian bagi dirinya.
Kadang-kadang ia terbiasa dengan menangis kerana takut kepada Allah, maka ia ingin banyak rnenangis kerana Allah sebagai bagian bagi dirinya. Adapun puasa, wahai Akhi, di dalamnya tidak terkandung apa pun selain larangan. Ia harus melepaskan diri dari bermacam keinginan terhadap apa yang menjadi bagian dirinya. Bila kita terhalang untuk berjumpa satu sama lain, maka kita akan banyak berbahagia kerana bermunajat kepada Allah swt. Dan berdiri di hadapan-Nya, khusus-nya ketika melaksanakan shalat tarawih.

Ikhwan sekalian, hendaklah senantiasa ingat bahwa Anda semua berpuasa kerana melaksanakan perintah Allah swt. Maka berusahalah sungguh-sungguh untuk beserta dengan Tuhan Anda dengan hati Anda pada bulan mulia ini. Ikhwan sekalian, Ramadhan adalah bulan keutamaan. Ia mempunyai kedudukan yang agung di sisi Allah swt. Hal ini telah dinyatakan dalam kitab-Nya,
“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang haq dan yang batil).”
(Al-Baqarah:185)

Wahai Akhi, pada akhir ayat ini Anda mendapati:
“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.”
(Al-Baqarah: 185)
Puasa adalah kemanfaatan yang tidak mengandung bahaya. Dengan penyempurnaan puasa ini, Allah swt. akan memberikan hidayah kepada hamba-Nya. Jika Allah memberikan taufiq kepada Anda untuk menyempurnakan ibadah puasa ini dalam rangka menaati Allah, maka ia adalah hidayah dan hadiah yang patut disyukuri dan selayaknya Allah dimahabesarkan atas karunia hidayah tersebut.
“Dan hendaklah kalian mencukupkan bilangannya dan hendaklah kalian mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kalian, supaya kalian bersyukur.”
(Al-Baqarah: 185)
Kemudian, lihatlah wahai Akhi, kesan dari semua ini.
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang mendoa apabila ia berdoa kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.”
(Al-Baqarah; 186)

Wahai Akhi, di sini Anda melihat bahwa Allah Yang Maha Benar meletakkan ayat ini di tempat ini untuk menunjukkan bahwa Dia swt. paling dekat kepada hamba-Nya adalah pada bulan mulia ini. Allah swt. telah mengistimewakan bulan Ramadhan. Mengenai hal ini terdapat beberapa ayat dan hadits. Nabi saw. bersabda,
“Jika bulan Ramadhan datang, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, setan-setan dibelenggu, kemudian datang seorang penyeru dari sisi Allah Yang Mahabenar swt “Wahai pencari kejahatan, berhentilah! Dan wahai pencari kebaikan, kemarilah!"

Wahai Akhi, pintu-pintu surga dibuka, kerana manusia berbondong-bondong melaksanakan ketaatan, ibadah, dan taubat, sehingga jumlah pelakunya banyak. Setan-setan dibelenggu, kerana manusia akan beralih kepada kebaikan, sehingga setan tidak mampu berbuat apa-apa. Hari-hari dan malam-malam Ramadhan, merupakan masa-masa kemuliaan yang diberikan oleh Al-Haq swt., agar orang-orang yang berbuat baik menambah kebaikannya dan orang-orang yang berbuat jahat mencari karunia Allah swt. sehingga Allah mengampuni mereka dan menjadikan mereka hamba-hamba yang dicintai dan didekatkan kepada Allah.
Keutamaan dan keistimewaan paling besar bulan ini adalah bahwa Allah swt. telah memilihnya menjadi waktu turunnya Al-Qur’an. Inilah keistimewaan yang dimiliki oleh bulan Ramadhan. Kerana itu, Allah swt. mengistimewakan dengan menyebutkannya dalam kitab-Nya.
” (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an.”
(Al-Baqarah: 185)

Ada ikatan hakikat dan fisik antara turunnya Al-Qur’an dengan bulan Ramadhan. Ikatan ini adalah selain bahwa Allah telah menurunkan Al-Qur’an di bulan Ramadhan, maka di bulan ini pula Dia mewajibkan puasa. Kerana puasa artinya menahan diri dari hawa nafsu dan syahwat. Ini merupakan kemenangan hakikat spiritual atas hakikat material dalam diri manusia. Ini berarti, wahai Akhi, bahwa jiwa, ruh, dan pemikiran manusia pada bulan Ramadhan akan menghindari tuntutan-tuntutan jasmani. Dalam kondisi seperti ini, ruh manusia berada di puncak kejernihannya, kerana ia tidak disibukkan oleh syahwat dan hawa nafsu. Ketika itu ia dalam keadaan paling siap untuk memahami dan menerima ilmu dari Allah swt. Kerana itu, bagi Allah, membaca Al-Qur’an merupakan Ibadah paling utama pada bulan Ramadhan yang mulia.

Pada kesempatan ini, Ikhwan sekalian, saya akan meringkaskan untuk Anda semua pandangan-pandangan saya tentang kitab Allah swt., dalam kalimat-kalimat ringkas. Wahai Ikhwan yang mulia, tujuan-tujuan asasi dalam kitab Allah swt. dan prinsip-prinsip utama yang menjadi landasan bagi petunjuk Al-Qur’an ada empat:

1. Perbaikan Aqidah

Anda mendapati bahwa Al-Qur’anul Karim banyak menjelaskan masalah aqidah dan menarik perhatian kepada apa yang seharusnya tertanam sungguh-sungguh di dalam jiwa seorang mukmin, agar ia bisa mengambil manfaatnya di dunia dan di akhirat. Keyakinan bahwa Allah swt. adalah Yang Maha Esa, Yang Mahakuasa, Yang menyandang seluruh sifat kesempurnaan dan bersih dari seluruh kekurangan. Kemudian keyakinan kepada hari akhir, agar setiap jiwa dihisab tentang apa saja yang telah dlkerjakan dan ditinggal kannya. Wahai Akhi, jika Anda mengumpulkan ayat-ayat mengenai aqidah dalam Al-Qur’an, niscaya Anda mendapati bahwa keseluruhannya mencapai lebih dari sepertiga Al-Qur’an.
Allah swt. berfirman dalam surat Al-Baqarah;
“Hai manusia, beribadahlah kepada Rabb kalian Yang telah menciptakan kalian dan orang-orang yang sebelum kalian, agar kalian bertaqwa. Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagi kalian dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untuk kalian; kerana itu janganlah kalian mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah padahal kalian mengetahui.”
(Al-Baqarah: 21-22)

Wahai Akhi, setiap kali membaca surat ini, Anda mendapati kandungannya ini melintang di hadapan Anda. Allah swt. juga berfirman dalam surat Al-Mukminun,
“Katakanlah, Kepunyaan siapa-kah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kalian mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka apakah kalian tidak ingat?’ Katakanlah, ‘Siapakah Yang Empunya langit yang tujuh dan Yang Empunya ‘Arsy yang besar?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka apakah kalian tidak bertaqwa?’ Katakanlah, ‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari (adzab)-Nya, jika kalian mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘(Kalau demikian), maka dari jalan manakah kalian ditipu?’ Sebenar-nya Kami telah membawa kebenaran kepada mereka, dan sesungguhnya mereka benar-benar orang yang berdusta.”
(Al-Mukminun: 84-90)

Allah swt. juga berfirman di surat yang sama;
“Apabila sangkakala ditiup maka tidaklah ada lagi pertalian nasab di antara mereka pada hari itu dan tidak pula mereka saling bertanya. Barangsiapa yang berat timbangan (kebaikannya) maka mereka itulah orang-orang yang dapat keberuntungan. Dan barangsiapa yang ringan timbangan (kebaikannya), maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahanam.”
(Al-Mukminun: 101-103)

Allah swt. juga berfirman;
“Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat. Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. Dan manusia bertanya, ‘Mengapa bumi (jadi begini)?’ Pada hari itu bumi menceritakan beritanya. Kerana sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.”
(Az-Zalzalah: 1-8)

Allah swt. berfirman;
“Hari Kiamat. Apakah hari Kiamat itu? Tahukah kalian apakah hari Kiamat itu?” (Al-Qari’ah: 1-3) Dalam surat lain Allah berfirman, “Bermegah-megahan telah melalaikan kalian. Sampai kalian masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kalian akan mengetahui (akibat perbuatan kalian itu). Dan janganlah begitu, kelak kalian akan mengetahui.”
(At-Takatsur: 1-4)
Wahai Akhi, ayat-ayat ini menjelaskan hari akhirat dengan pen-jelasan gamblang yang bisa melunakkan hati yang keras.

2. Pengaturan Ibadah

Anda juga membaca firman Allah swt. mengenai ibadah. “Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat.”
(Al-Baqarah: 43)
“…diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian.”
(Al-Baqarah: 183)
“…mengerjakan haji adalah kewa-jiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah.” (Ali-Imran: 97) Maka aku katakan kepada mereka, “Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.”
(Nuh: 10)
Dan banyak lagi ayat-ayat lain mengenai ibadah.

3. Pengaturan Akhlak

Mengenai pengaturan akhlak, wahai Akhi, Anda biasa membaca firman Allah swt.
“Dan demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)-nya. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya.”
(Asy-Syams: 7-8)
“…Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum, sehingga mereka mengubah keadaan yang ada dalam diri mereka sendiri.”
(Ar-Ra’d:11)
“Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran. (Yaitu) orang-orang yang memenuhi janji Allah dan tidak merusak perjanjian. Dan orang-orang yang sabar kerana mencari ridha Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik). (Yaitu) surga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang shalih dari bapak-bapaknya, istri-istrinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu. (Sambil mengucapkan), ‘Salamun ‘alaikum bima shabartum (keselamatan atasmu berkat kesabaranmu),’ maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu.”
(Ar-Ra’d: 19-24)
Wahai Akhi, Anda mendapati bahwa akhlak-akhlak mulia bertebaran dalam kitab Allah swt. dan bahwa ancaman bagi akhlak-akhlak tercela sangatlah keras.
“Dan orang-orang yang memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi, orang-orang itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (Jahanam).”
(Ar-Ra’d: 25)

Inilah peraturan-peraturan tersebut, Ikhwan sekalian, sebenarnya, peraturan-peraturan itu lebih tinggi daripada yang dikenal oleh manusia, kerana di dalamnya terkandung semua yang dikehendaki manusia untuk mengatur urusan masyarakat. Ketika mengupas sekelompok ayat, maka Anda mendapati makna-makna ini jelas “Seperempat Juz Khamr” dalam Al-Quran yang diawali dengan
“Mereka bertanya kepadamu tentang khamr dan judi”
(Al-Baqarah: 219),
lebih dari dua puluh lima hukum praktis: tentang khamr, judi, anak-anak yatim, pernikahan laki-laki dan wanita-wanita musyrik, haid, sumpah, ila’, talak, rujuk, khuluk, nafkah, dan hukum-hukum lainnya yang banyak sekali Anda dapatkan dalam seperempat juz saja. Hal ini kerana surat Al-Baqarah datang untuk mengatur masyarakat Islam di Madinah.

Ikhwan tercinta, hendaklah Anda semua menjalin hubungan dengan kitab Allah. Bermunajatlah kepada Tuhan dengan kitab Allah. Hendaklah masing-masing dari kita memperhatikan prinsip-prinsip dasar yang telah saya sebutkan ini, kerana itu akan memberikan manfaat yang banyak kepada Anda, wahai Akhi. Insya Allah Anda akan mendapatkan manfaat darinya.

Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Sayidina Muhammad dan kepada segenap keluarga dan sahabatnya.

Saturday, September 15, 2007 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Berbagai Peristiwa di Bulan Ramadhan


  • Di bulan Ramadhan Al Qur’an di turunkan. Dialah wahyu Allah yang menjadi petunjuk hidup manusia. Dialah mu’jizat yang dianugerahkan Allah kepada manusia.
  • Tanggal 17 Ramadhan tahun ke-2 Hijrah, hari Jum’at pagi, terjadi peperangan Badr al-Kubra. Sebuah perang besar terbuka yang pertama kalinya terjadi antara kaum Muslimin melawan kaum musyrik. Pertempuran terjadi di sebuah lembah di dekat kota Madinah, yaitu di Badr. Kekuatan kaum Muslimin waktu itu, sekitar 300 orang, setiap dua orang satu unta. Sedangkan kekuatan kaum kafir sekitar 1000 orang dengan perincian 700 orang naik unta dan lebih dari 100 orang adalah pasukan berkuda. Berarti satu orang Muslim harus menghadapi 3 lawan. Pertempuran dimenangkan oleh kaum Muslimin dengan gilang-gemilang.
  • Tanggal 18 Ramadhan tahun ke-8 Hijrah Rasulullah bersama 12 000 kaum Muslimin bertolak dari Madinah menuju Makkah untuk membebaskan Makkah. Peristiwa bebasnya kota Makkah terkenal dengan sebutan Futuh Makkah. Pembukaan kota Makkah menandai sebuah era baru di dalam Islam, setelah sebelumnya kaum Muslimin selalu disiksa, ditindas, bahkan terakhir dikepung oleh pasukan Ahzab (sekutu) selama berminggu-minggu di Madinah. Era baru yang dibangkitkan oleh Rasulullah dengan perang Ahzab dengan sabdanya,“Kaum Quraisy tidak akan berani mendatangi (menyerang) kamu sesudah tahun ini, telah lenyap musnah kekuatan mereka, dan mereka tidak akan memerangi kita sesudah hari ini, dan sekarang giliran kita akan memerangi mereka, Insya Allah.“
  • Bulan Ramadhan tahun ke-91 Hijrah, kaum Muslimin di bawah pimpinan panglima Thariq bin Ziad membuka Andalusia(Spanyol). Peristiwa ini dikenal dengan sebutan Futuh Andalusia. Thariq bin Ziyad menyeberangi selat antara Afrika dan Eropah atas perintah Musa bin Nushair penguasa Islam kala itu. Ketika pasukan Islam sudah sampai di seberang, diperintahkannya agar kapal-kapal perang Islam dibakar. Kemudian ia berpidato didepan pasukannya :„Musuh di depan kalian. Apabila kalian mundur, maka lautan dibelakang kalian..“ Agaknya langkah yang beliau ambil dalam membangkitkan semangat kaum muslimin sangat tepat. Tidak ada lagi jalan untuk mundur. Yang ada hanyalah berjuang sekuat tenaga dan mengharap pertolongan Allah. Berturut-turut kota demi kota jatuh ke tangan kaum Muslimin. Akhirnya pada bulan Ramadhan jatuhlah Andalusia ke tangan kaum Muslimin. Sejarah mencatat bahwa di kemudian hari Andalusia menjadi pusat ilmu pengetahuan dan menjadi mercu peradaban manusia di zamannya. Kemajuan teknologi yang diperoleh orang-orang Eropah zaman sekarang hanyalah merupakan perpanjangan teknologi umat Islam masa silam.
  • Futuh bilaad Al-Ghaal (dibukanya daerah „Ghaal“ atau dalam bahasa Perancis pays des Gualles). Jatuhnya daerah Ghaal yang sekarang letaknya di Perancis juga terjadi di bulan Ramadhan. Peristiwa ini terjadi di zaman Islam di Andalusia.
  • Ma’rakah ‘Ainu Jaaluut (perang ‘ainu jaaluut). Peperangan ini terjadi dengan latar belakang jatuhnya Daulah Abbasiyyah. Kala itu pasukan Tartar (Mongol) yang ganas mengirim ekspedisi ke arah barat. Ketika sampai di daerah kekhalifahan Abbasiyyah terjadilah pengacauan-pengacauan sampai akhirnya mereka bergerak menuju Baghdad. Baghdad yang kala itu merupakan pusat intelek berhasil mereka hancurkan. Khalifah beserta segenap keluarganya mereka bunuh. Buku-buku perpustakaan di Baghdad mereka tenggelamkan di Sungai Tigris untuk membuat jembatan penyeberangan. Dalam sejarah digambarkan betapa air sungai Tigris kala itu berwarna kehitam-hitaman karena terlalu banyaknya tinta yang larut. Demikianlah akhir dari sebuah peradaban modern Islam di Baghdad. Pasukan Mongol terus bergerak ke barat menuju Syams (sekarang meliputi Syria, Palestina, Yordania, Libanon). Umat Islam tidaklah tinggal diam membiarkan orang-orang kafir merobek-robek kemuliaan umat. Penguasa Mesir kala itu Sa ifuddin Quths menggerakkan pasukan Islam menuju Syams untuk menghalang orang-orang Mongol. Seorang tokoh penting yang sangat berpengaruh membentuk kepribadian Quths adalah seorang ulama yang bernama Al-’Izz bin ‘abdis Salaam. Beliaulah yang mentarbiyyah (membina) Saifuddin Quths menjadi seorang berkepribadian islami. Dua buah pasukan besar tersebut akhirnya bertemu di sebuah tempat yang bernama ‘Ainul Jaaluut (letaknya di Palestina). Sejarah akhirnya mencatat bahwa di‘ainul Jaaluut-lah akhirnya ekspansi pasukan Tartar dipatahkan oleh kaum Muslimin.

    Dipetik dari Internet dan diedit utk. bacaan pembaca Malaysia.

Saturday, September 15, 2007 by Dr Suhazeli bin Abdullah · 0

Subscribe to: Posts (Atom)

Networkedblog