Sifat Puasa Nabi saw ~ (((Hidup Bermanfaat)))

(karangan Syiekh Abdullah bin Abdul Rahman bin Jibrin)

Terjemahan dan olahan oleh Khairol Amin (kamin)

Ini merupakan ringkasan sifat Puasa Nabi saw -
dimana didalammnya meliputi kewajipan, adab2,
do'a2, hukum2 bersekitar puasa, jenis manusia yang
berpuasa, perkara yang membatalkan puasa, dan
faedah2 lain. Kita memohon petunjuk Allah agar
orang2 Islam mengamalkan sunnah Nabi saw pada
semua peringkat, dari yang kecil sehinggalah yang
dewasa/tua. Demi Allah yang memberi petunjuknya.

Ta'rif Puasa : merupakan ibadat kepada Allah
dengan meninggalkan perkara2 yang dilarang dari
terbit fajar sehingga terbenam matahari.

Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam.
Nabi saw bersabda :

"Islam dibina atas 5 perkara : mengucap syahadah,
mendirikan solat, membayar zakat, berpuasa pada
bulan Ramadhan dan Haji ke Baitullaah al-Haram"
[mutafaq 'alaih].

Orang2 yang berpuasa :-

* Puasa wajib bagi semua orang Islam yang Baligh
dan berakal dan bermukim.

* Orang kafir tidak wajib puasa, dan mereka tidak
perlu qadha' puasa jika mereka memeluk Islam.

* Kanak-kanak yang belum baligh tidak wajib puasa,
akan tetapi disuruh melakukannya agar merekaa
menjadi biasa dengan berpuasa.

* Pesakit yang mempunyai penyakit (emergency) dan
sedang menunggu sembuh boleh bebuka puasanya dan
setelah sembuh boleh mengqadha'nya kembali.

* Orang gila tidak wajib puasa, dan tidak boleh
memberi dia makan jika dia sudah besar, dan orang
yang 'insane' contohnya tiada diskriminasi
terhadapnya, dan orang tua yang nyayuk tidak juga
ada diskriminasi terhadap mereka.

* Orang yang tak berupaya ('aajuz) berpuasa atas
sebab kekal (permanent) sebagaimana orang tua atau
pesakit yang tiada harapan sembuh - setiap hari
yang tidak berpuasa diberi makan kepada orang miskin.

* Wanita yang hamil dan menyusu jika menhadapi
kesukaran keatasnya berpuasa disebabkan mengandung
atau menyusu, boleh berbuka dan boleh menqadha'
puasanya apabila datang keringanan dan hilangnya
kebimbangan.

* Wanita datang haidh dan Nifas tidak boleh
berpuasa didalam sedemikian, dan mengqadha' apa
yang tertinggal.

* Melakukan operasi penyelamat (rescue) dari mati
lemas atau kebakaran boleh berbuka untuk
menyelamatkannya dan hendaklah diqadha' puasa.

* Orang yang bermusafir diberi pilihan berpuasa
atau berbuka, dan wajib mengqadha' sekiranya
berbuka didalam permusafiran, samada bermusafiran
yang 'emergency', atau sepertimana Umrah, atau
sentiasa bermusafir seperti pemandu teksi, mereka
boleh berbuka selama mana mereka tidak berada
dinegara mereka.

Hukum-hukum didalam berpuasa

1-Niat :

Wajib berniat didalam puasa. Kewajipannya sebelum
terbit fajar, Nabi saw bersabda :

"Barangsiapa yang tidak menetapkan untuk berpuasa
sebelum fajar, maka tiadalah puasa baginya"[Shahih
Abi Daud]

Sabda Nabi saw didalam hadith lain :-

"Barangsiapa yang tidak berniat puasa pada
malamnya maka tiadalah puasa baginya" [Sahih
al-Nasaa'i].

Niat tempatnya dihati, melafaznya tidaklah datang
dari nabi saw, dan tiadalah mana-mana para
sahabat Nabi ra. melakukannya.

[Komentar : Umumnya, masyarakat Islam masih
bergantung kepada Lafaz Niat : "Nawaitu Sauma
ghadin..." dan bukannya azam untuk melakukan puasa
pada keesokkan harinya. Yang menjadi rukun adalah
niat yang berbentuk azam]

2- Waktu berpuasa :

Firman Allah swt :

"Makan dan minumlah sehingga jelas kepada kamu
benang (garis) putih dari benang (garis) hitam,
iaitu fajar" [surah al-Baqarah : 187]

* Fajar Kazib - padanya tidak dibenarkan solat
fajar, tidak diharamkan makan dan minum. Ia
merupakan cahaya putih terang yang berbentuk segi
empat (komentar : seperti tiang cahaya putih yang
menegak selama 20min sebelum fajar sebenar/solat
fajar).

* Fajar Saadiq - padanya diharamkan makan bagi
yang berpuasa, dibenarkan solat fajar, kelihatan
segi empat merah diatas puncak gunung
ganang.(komentar : garis putih bertebaran secara
mendatar).

Apabila malam tiba dari arah timur dan berlalu
dari arah barat, dan matahari terbenam, maka boleh
berbuka puasa. Nabi saw bersabda :

"Apabila datangnya malam dari sini dan berlalunya
siang dari sini, dan terbenamnya matahari, maka
berbukalah puasa" [Hadith Mutafaq a'alaih].

Perintah ini bermula apabila bebola matahari
hilang dan jika zahirnya zahir.

3-Sahur

Sabda Nabi saw :

"Perbezaan puasa diantara puasa kita dan puasa
ahli kitab ialah makan sahur:" [Hadith Riwayat
Muslim]. Bersabda Nabi saw didalam hadith yang lain :

"Barakah ada didalam 3 perkara : Jemaah, bubur dan
sahur" [Hadith Riwayat al-Tabarani didalam al-Kabir].

Sahur merupakan berkat yang zahir, tidak harus
ditinggalkan, kerana patuh kepada Sunnah. Sahur
memberi kekuatan bagi yang berpuasa. Ia merupakan
makanan yang diberkati sebagaimana Nabi saw
menyebut namanya : "Anda telah sampai kepada
makanan yang diberkati" [Sahih Abu Daud]. Sabda
Nabi saw lagi :

"Makan Sahur adalah berkat, maka janganlah kamu
meninggalkannya, walaupun salah seorang dari muka
yang meminum seteguk air, kerana sesungguhnya
Malaikat berselawat keatas orang2 yang bersahur"
[Hadith Hasan riwayat Imam Ahmad]. Sabda Nabi saw
lagi :

"Nikmat Sahur orang beriman adalah kurma" [Sahih
Riwayat Abi Daud].

Dan telah menjadi petunjuk Nabi saw agar
melewatkan sahur sebaik2 sebelum subuh/fajar.

[Komentar : waktu Imsak yang diamalkan seperti
10min sebelum masuk waktu fajar bukanlah diamalkan
oleh para2 salaf. Ibn Kathir meriwayatkan bahawa
kebanyakkan ulama Salaf bertolanransi didalam bab
makan sahur sehingga hampir fajar. Begitu juga
dengan mereka yang sedang meneguk air ketika azan
berkumandang, adalah sunnah baginya menyelesaikan
hajatnya dan bukan meludahkan air. Sabda Nabi saw
:
"Apabila salah seorang dari
kamu mendengar azan sementara piring sudah
ditangan, janganlah piring itu diletakkan sehingga
ia menunaikan hajatnya" [Hadith Riwayat al-Hakim]]

4-Apa yang orang berpuasa perlu tinggalkan :

* Menipu : Nabi saw bersabda :

"Barangsiapa yang tidak meninggalkan menipu dan
beramal dengannya, maka tidaklah Allah swt
berhajat untuknya meninggalkan makan dan minumnya"
[Hadith Riwayat al-Bukhari].

* Percakapan yang karut dan kotor. Nabi saw bersabda :

"Bukanlah dari itu dari makan dan minum, namum
puasa adalah [menahan diri] dari bercakap kosong
dan lucah, maka jika seseorang memaki atau
menyakitimu, maka katakan : sesungguh aku sedang
berpuasa" [Hadith Sahih Ibn Khuzaimahj].

5- Apa yang dibenarkan didalam berpuasa :

* Orang berpuasa yang masih berjunub : dari
'Aisyah ra :

"Telah masuk fajar dan baginda masih berjunub
dengan isterinya, kemudian dia mandi dan berpuasa"
[Hadith Muttafaq a'alaih].

* Orang berpuasa yang bersiwak : Nabi saw bersabda :

"Jika tidak menyusahkan umatku, nescaya aku
memerintahkan mereka bersiwak setiap kali
berwudhu'" [Hadith Muttafaq a'alaih].

Nabi saw tidak mengkhaskan orang berpuasa dengan
yang lain, dan ini juga satu isyarat bahawa orang
yang berpuasa boleh bersiwak pada setiap kali
wudhu' dan setiap kali solat, pada setiap waktu
samada sebelum tergelincir atau selepasnya.

* berkumur2 dan memasukkan air melalui hidung :
Nabi saw berkumur-kumur dan memasukkan air kedalam
hidung dan ketika itu dia berpuasa, akan tetapi
dia tidak melakukannya secara melampau-lampau.
Sabda Nabi saw :

"Berlampau2 didalam memasukkan air kedalam hidung
melainkan ia sedang berpuasa" [hadith Shahih Abu Daud]

* Orang berpuasa bercumbu dan bercium : Dari
'Aisyah ra. berkata :

"Rasulullah saw pernah mencium dan dia sedang
berpuasa, dia pernah bercumbu dan dia berpuasa,
akan tetapi bagindalah orang yang kuat menahan
syahwatnya dari kamu sekalian" [Muttafaq 'alaih].

Baginda tidak menyukai dilakukan keatas orang
muda, kecuali yang tua. Baginda bersabda :

"Sesungguh orang tua mampu menahan diri mereka
sendiri" [Hadith Sahih Riwayat Ahmad].

* Pemeriksaan dan mengambil darah - jarum tersebut
tidak bermaksud makanan, ia tidak membatalkan
puasa, kerana ia bukanlah makanan dan tidak sampai
kepada jantung.

* Menampal gigi (uprooting) - tidak membatalkan puasa

* Merasai makanan : hadnya tidak sampai kepada
halkum, dan begitu juga dengan penggunaan ubat
gigi. Dari Abbas ra. berkata :

"'Tidak mengapa dia merasai (taste) cuka atau
apa2, selagi ia tidak memasuki halkum, dan dia
masih berpuasa" [Riwayat al-Bukhari[

* Memakai celak dan ubat mata (drops) yang
memasuki mata - perkara ini tidak membatalkan
puasa, samada menjumpai makanan di tekak, atau
tidak menjumpainya. Berkata Imam al-Bukhari
didalam sahihnya :

"Tidak tidak melihat apa2 masalah bagi Anas, hasan
dan Ibrahim dengan bercelak memcacatkan orang
berpuasa"

[Komentar : Perkara2 yang dianggap boleh
membatalkan puasa seperti korek hidung, korek
telinga, pakai eye drop, ambil darah, sembelit dan
kesemuanya bukanlah merupakan perkara2 yang
membatalkan puasa.]

6- Berbuka Puasa :

* Mempercepatkan berbuka puasa merupakan sunnah
Nabi saw dan juga larangan kaum Yahudi dan
Nasrani, mereka melewat2kannya, mereka
melambat-lambatkan waktunya. Nabi saw bersabda :

"Sentiasa manusia itu berada didalam kebaikkan
selama dia mendahulukan berbuka puasa" [Hadith
Muttafaq 'alaih].

* Berbuka sebelum Solat Maghrib : dari Anas ra.
berkata :

"Rasulullah saw pernah berbuka sebelum bersolat'
[Hadith hasan riwayat Abu Daud]. Apa yang baginda
makan sewaktu berbuka? Dari

Anas bin Malik ra. berkata :

"Nabi saw berbuka dengan Rutbaat (kurma matang)
sebelum solat, dan jika tidak ada kurma matang
maka beberapa biji kurma biasa, dan jika tiada
kurma biasa, cukuplah dengan beberapa teguk air"
[Hadith Sahih Abi Daud].

* Apa yang baginda ucapkan ketika berpuasa? Nabi
saw berkata :

"bagi orang yang berbuka, do'anya tidak akan
tertolak" [Hadith Sahih Ibn Majah].

Nabi saw semasa berbuka puasa berdo'a :

"Telah pergi kehausan dan telah membasahi
urat-urat, dan pasti ganjaran dengan kehendak
Allah" [Hadith Sahih Abi Daud]

[Komentar : Adalah tidak betul perbuatan seseorang
yang melewatkan berbuka disebabkan baginya azan
maghrib masih berkumandang. Begitu juga dengan
do'a berbuka puasa yang masyhur dikalangan kita
:
"Allahumma laka
Sumtu ....." yang sebenarnya status hadith
tersebut adalah dhaif. Hadith Sahih bagi
menggantikan do'a ini adalah seperti diatas dan
transliterasinya adalah : "Dhahaba al-zama wa
abtalat al-urooq wa thabata al-ajr in sha Allaah"]

7 - Perkara yang membatalkan puasa

* Makan dan minum dengan sengaja : samaada ianya
bermunafaat atau mudharat seperti asap. Jika dia
terlupa atau tersilap atau dipaksa maka tidaklah
mengapa dengan kehendak Allah. Nabi saw bersabda :

"Jika seseorang terlupa lalu di makan dan minum
air, maka sempurnakanlah puasanya, kerana
sesungguhnya Allah lah yang memberi dia makan dan
minum" [Hadith Muttafaq 'alaih].

* Muntah dengan sengaja : iaitu mengeluarkan apa
yang ada didalam perut melalui mulut. Sabda Nabi saw :

"Barangsiapa yang muntah (tidak sengaja, sedangkan
dia sedang berpuasa) tidak ada qadha' baginya,
dan barangsiapa yang sengaja maka baginya
qadha'"[Hadith Sahih Abu Daud].

Maka jika muntah tidak sengaja, maka ia tidak
membatalkan puasa.

* Berjima' : jika berlaku pada siang hari Ramadhan
dari orang yang berpuasa wajib, maka keatasnya
qadha' kafaarah, iaitu membebaskan seorang hamba,
dan jika tidak menjumpai hendaklah berpuasa 2
bulan berturut2, dan jika tidak mampu, memberi
makan kepada 60 orang miskin.

* Injeksi makanan : iaitu menyalurkan bahan
makanan melalui usus atau darah dengan tujuan
pemakanan keatas pesakit, dan jenis-jenis ini
membatalkan puasa, kerana ini masuk melalui rongga.

* Haidh dan Nifas : keluar darah dari wanita
sebahagian hari siang samaada menjumpainya awal
atau akhir, dia harus berbuka dan mengqadha'nya.

* Mengeluarkan mani : melakukan onani
(masturbation) atau bercumbu atau bercium, atau
apa perbuatan kearah itu, dan jika ia bersangkutan
dengan pendewasaan, maka ia tidak membatalkan
puasa kerana ia bukanlah diatas kehendak mereka
yang berpuasa.

* Keluarnya darah : contohnya pendarahan berlaku
kepada yang berpuasa, diberikan ganti atas apa
yang dikeluarkan.

8-Qadha' Puasa

Adalah mustahab (digalakkan) menyegerakan diri
untuk qadha' puasa dan tidak disukai
melewatkannya, tidak wajib berturut2 didalam
Qadha'. Pada ulama' bersetuju secara ijma' bahawa
barangsiapa yang mati dan dia juga meninggalkan
solat maka tiada qadha' baginya. Begitulah dari
golongan yang lemah ('ajuz) yang tidak berpuasa
sekalipun didalam hidupnya, mereka dikehendaki
memberi makan hari-hari yang ditinggalkan kepada
orang miskin. Akan tetapi, barangsiapa yang sedang
berpuasa mati, maka wajib puasa keatasnya. Sabda
Nabi saw :

"Barangsiapa yang mati sedangkan ia masih
mempunyai puasa wajib, maka berpuasalah walinya
untuknya" [Hadith Muttafqa 'Alaih]

9-Berpuasa tetapi meninggalkan solat :

Barangsiapa yang meninggalkan solat, maka dia
telah meninggalkan satu rukun penting didalam
rukun2 Islam selepas Tauhid. Puasa tersebut tidak
bermunafaat apa2 selama-mana dia meninggalkan
solat. kerana sesungguhnya solat itu tiang agama
dan ia bergantung kepadanya. Meninggalkan solat
telah dihukumkan kafir diatasnya. Orang kafir
tidak diterima amalannya sebagaimana hadith Nabi saw:

"Sempadan yang membezakan diantara kita dan mereka
(orang kafir) adalah Solat, barangsiapa yang
meninggalkan solat maka dia telah kafir" [Hadith
Sahih Riwayat Imam Ahmad]

10-Solat Malam yang optional ( Tarawih ) :

Rasulullah saw telah melakukan Qiam Ramadhan
(Solat Tarawih) secara berjemaah, kemudian baginda
telah meninggalkannya kerana takut umatnya akan
mewajibkannya, maka sesiapapun tidaklah boleh
mewajib solat ini. Bilangan rakaat ialah 8 (lapan)
rakaat tanpa witir sebagaimana hadith dari A'isyah
ra, :

"Nabi saw tidak menambah pada malam Ramadhan dan
selainnya sebanyak 11 rakaat" [Hadith Muttafaq 'alaih]

Umar bin al-Khattab ra menghidupkan sunnah Solat
berjemaah 11 rakaat ini, dan beliau bersolat pada
zamannya sebanyak 23 rakaat, dan mereka bersolat
selepasnya sebanyak 39 rakaat. Amalan 23 rakaat
dilakukan sebagaimana solat di Masjidil Haram dan
Masjid al-Nabawi, ini merupakan pandangan 3 Imam
dan mereka2 yang lain.

Apa yang wujud pada umat Islam sekarang adalah
Solat Tarawih dilakukan secara laju bacaannya,
termasuklah ruku' dan sujudnya, dan ini telah
bertentangan dengan solat, iaitu kaifiat khyusuk,
dan dalam keadaan2 yang lain boleh mengakibatkan
solat tersebut batal.

11-Zakat Fitrah

Zakat Fitrah merupakan amalan fardu, Nabi saw
bersabda :

"Rasulullah saw telah memfardukan zakat fitrah
pada bulan Ramadhan keatas manusia" [Hadith
Muttafaq 'alaih]

Diwajibkan Zakat Fitrah keatas kanak2 dan orang
dewasa, lelaki dan perempuan, manusia bebas dan
hamba dari orang2 Islam, dan kadarnya diukur
menurut negara tempat tinggal masing2, yang
afdalnya tempat tinggal siang dan malam mereka
bersama keluarga. Yang paling afdal diberikan
kepada golongan miskin.

Waktu mengeluarkannya : Pada Hari Raya (Eid)
sebelum solat, dan boleh juga sehari atau 2 hari
sebelumnya, dan tidak boleh melewatkannya dari
hari Eid.